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1. 历史上为什么只有反清复明，明朝有什么值得留恋的呢？

历史上为什么只有反清复明，明朝有什么值得留恋的呢？

明朝到了晚期真的没有什么可以留恋的了，可清朝规矩更苛刻，要***全部剃成那种大辩子头，装束全部换成满装，对***实行文字狱，任意打压，***，引起公愤，民间多地喊出反清复明的口号，对比才知道明朝统治要宽松得多，但想恢复明朝也不是易事！

其实，并不是明朝有多么让人留恋，只不过是一种民族情结而已。明朝的江山有一种标志：***天下。但清朝就不一样了，那是“鞑虏”入侵。

也正因为如此，所以当时的人们并不是将“反清复明”放在首位，而是要“驱逐鞑虏，还我河山”。你看，这样一说是不是就非常清晰明了了？

明朝在当时并没多少人留恋，但这就像是一个国家的内务，能够解决它的，只有***。而清人为关外移民，他们是没资格站在别人家的地盘指挥江山的。

但是呢，清人灭的是明朝，自然，想要将清人赶出汉土，那就自然就是恢复明朝天下了。这样就有了“反清复明”的说法。

毕竟，想要实现一个地区的归属，那是必须要有一个***来接手的。明朝皇帝老朱家几乎就是灭绝了，你说这***要给谁呢？似乎在没有新的人能站出来主持大局的情况下，只有恢复明朝旧制才是最合格的说法。

当时，清朝皇帝爱新觉罗氏对此心知肚明，所以他们极力要将***异化，所谓“留头不留发，留发不留头”就是一个改造大计。但这也正好刺中了***最大的民族情结：传承了几千年的文化，在异族份子的***之下，被强行改变了。

这似乎就可以从***剧中演的情节看出一点端倪，不管是谁在与清朝对峙，他们打的都是“反清复明”的幌子。所谓得人心者得天下，反清复明是***的一种心愿，它能激起一部分人的冲动与不满，从而名正言顺地与清朝对抗。

还有，大多数的反清复明者，几乎都是将一个看不到的“朱三太子”当成领袖，打着为其伸张正义的大旗来与清朝硬怼。

可我们分明理解，这个天下的皇帝其实并非只有朱三太子有资格来做，换了谁都一样。更何况，当时就算有朱三太子这个人，他也是人单力孤，单木难成林。

但人们一旦提出这个人的名字，那他的行为就被标榜上了“正义”，于是就会成为天下顺应的正义之师。

主要是民族思想的问题，就像扶清灭洋一样。

明朝是***天下，清朝是满族，满族在击败明朝的战争中比较血腥，制造了许多惨案，所以当时汉族人比较激愤，提出反清复明的口号。

这个问题牵扯的事儿很多，在这里先声明一下，只谈历史，不谈民族。

反清复明是清兵入关后，各种反清势力提出的一个口号。

为什么反清要复明，因为这个口号合理合法{这个法不是法律，是儒家礼法。}

其实，明朝并没有给人留下什么留恋的，当时那些反清人士，即使真的推翻清朝统治，也不见得就恢复明朝。只是因为这个口号能号召大多数民众，起码当时那些反清的人士是这么想的。

中国从汉朝的董仲舒提出‘独尊儒术罢黜百家’之后，儒家文化开始逐渐地渗透整个社会，尤其是以汉族人为主体的社会中。

从东晋到五代十国时期，儒家、佛家和道家文化互相冲突，互相借鉴融合。有时候是佛教占上风，有时候是道家占上风，但是儒家，尤其是儒家文化培养出来的士人，一直是各个朝代朝廷的骨干。

宋朝经济发达，文化大发展，儒家文化进入华夏大地的每一个角落，影响着生活在这片大地上的每一个人。

儒家最讲究的是礼法，三纲五常，尊卑有序，这些礼法即维持了社会稳定，又束缚了百姓的手脚，让人安于清平。

清兵入关后大肆杀戮，扬州十日嘉定三屠，留发不留头，留头不留发，跑马圈地。清兵的各种做法，让百姓苦不堪言。

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