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1. 商丘工学院测控技术与仪器专业怎么样？
2. 你觉得自己的家乡是什么颜色的？
3. 中国文化概论中，中原文化如何保持其强大的文化自信力？
4. 商朝是谁开辟的？

商丘工学院测控技术与仪器专业怎么样？

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测控技术与仪器专业是信息科学技术的源头，是光学，精密机械，电子，电力，自动控制及信号处理等多学科相互渗透而形成的一门高新技术密集型综合科学。

所以知识技术及应用广泛，就业辛可达90至95%，成为企业中的中坚力量。

你觉得自己的家乡是什么颜色的？

我觉得我的家乡是什么颜色都有：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫不缺哪一种颜色。

当我们早上起来，面向东方，看到一个圆圆的、红红的太阳慢慢升起，直到当顶，又缓缓的从西方落下，临近夕阳余辉。这一天，天是红的，大地是红的，山峰是红的，水渠是红的，人也是红的，所有自然界的一切都是红的。

所谓橙色来自脐橙这种果实，主产来自奉节。一箱箱的，一框框的，一车车的，卖批发的，零售的，用车拉着叫卖的，到处都是。吃到口里，酸甜酸甜的，冰凉冰凉的，五种颜色养五脏，是滋养身体的不可缺的颜色之一。

黄颜色就是春天的油菜花了，当金灿灿油菜花开放的时候，轻风拂面，青草作陪，嗡嗡的蜜蜂成群结队，忙忙碌碌***撷花粉。一大遍一大遍的，春暖花开，面向自然。

绿色概括为主色，山是绿的，水是绿的，禾苗是绿的，青草是绿的，春天和夏天大地都穿着绿装，整个乡村的世界都是绿色的。

青色有点不好描写，黄领穿的衣服是青的，柴火锅灰是青的，敷到脸上是青脸。没钱用的时候，急得脸青变黑。这里的人们勤劳朴实心的善良心不黑。

有人说广东没有蓝天，我用心去观看天空，真的是灰朦朦的；乡村的天空是蓝蓝的，自然是清新的，空气质量是不差的。我们没有富裕的经济，但能吸收新鲜的空气。

什么蓝衫脱去换紫袍，什么紫气东来，大红大紫代表富贵。在70一80年代北京市人穿上喇叭裤，我们这里相隔20年才穿上，与成都市人相差10多年才穿上。现在有变化了，科技发展了，对外开放了，城乡距离在减少了，拉进了。城里人穿上紫袍，农村人再不会相隔那么多年才穿上。

我的家乡什么颜色都有。到处都是光鲜亮丽的，不比哪个大都市差，不比三亚着，不比香格里拉差，不比巴基斯坦差，不比美国纽约差。雷雨过后，一样有五光十色的彩虹。

新疆就是彩色的代言人！这里就像是一道彩虹，浓抹的彩色是生活，重涂的彩色是生命。大自然的色彩，是最和谐美丽的搭配，新疆，独特的人文地理，其色彩更是浓郁的、放肆的横行霸道的，也是独一无二的。

新疆色彩是丰富的，既不是永远的荒漠沉寂，也不是永远的草原辽阔，是变化多端，也层次分明；新疆色彩是纯粹的，蓝的洁净，白的耀眼，绿的纯真，红的火热，连黑色也是地地道道，是真切又充满诱惑的，是空灵又不失内涵的。

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伊犁薰衣草

薰衣草

我的家乡当然是***啦！不仅仅因为这里是黄土地，黄皮肤，更是因为这里是小麦产区！印象里最深的就是麦黄季节，大地一片金黄，铺天盖地，绿色的树木倒成了点缀！村庄就像***海洋中的绿色帆船，一片一片的，在黄海上起伏。

中国文化概论中，中原文化如何保持其强大的文化自信力？

十九大以来，党中央说的文化自信，包括中国优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。即便对于传统文化，比较科学的提法，也应当是中国优秀传统文化的自信。

一般的解释，中原文化是指黄河中下游地区，以河南为核心的、向外辐射的传统文化。讲文化自信，不仅要溯源追本，还要吐故纳新，要强调包括中华大地上的所有优秀传统文化。只讲中原文化自信，从概念上易产生歧义，从地域上偏于狭隘。

中原地区是中华文明的摇篮和发祥地，这一点毫无疑问。而站在宏观的角度，仅仅说中原文化自信，人们很容易将视角局限于中原，而秦汉文化、河套文化、吴越文化、闽南文化、巴蜀文化乃至蒙藏文化等等，都是中华文化的重要组成部分，都产生了悠久的文明。

因此，讲中原文化可以，讲文化自信，就要讲中华优秀传统文化的自信，特别是在中华民族伟大复兴的当口。

我认为：中国文化概论中，中原文化如何保持其强大的文化自信力？“这个提问，一是对中华文明及文化不了解，二是别有用心。制造中国就是中原的认识谬论，其险恶用心昭然若揭。

中国文化的概论，应以中华文化的产生及发展的总脉络来传扬中华文化的形成、发展过程，中华文化是以中华各民族的文化的起源为背景的，中原文化只是中华文化的一部分。中华文化的形成过程，是以儒家学派、老子学派、春秋百家学派及周边各少数民族文化，还有外来的佛教、***教、***教等各种文化相互融和、精华集聚的文化形成过程。

中华民族根本就不存在什么独有中原文化，但凡读过各民族的文学著作，都会产生一种，各民族之间在生活习俗上似曾相似的感觉，许多民间俗语表达的意思都有相通性，这都是各民族文化相融的体现。

即使汉民族占统治地位的儒家学派，也是不断吸收中国各学派的思想精华，来滋养儒家学派的文化内涵，由于占统治地位的儒家学派的包容性，中华各民族的文化才传承至今，并在传承的过程中不断的吸收各种中华文化的营养成分，并和其它文化学派一起，千秋磨砺成为中华文化的瑰宝。

对外来文化我们并没有象西方文化那样，拒之门外，而是有条件的吸收其思想精华，作为我们民族智慧的源泉，为我们的社会治理服务。***取了洋为中用的务实态度。因为我们知道，伟大中华文化随着祖国的进入世界先进行列，必然会对世界文化的发展产生巨大的影响力。

《中原文化受质疑，中华文化不自信，始自2009年》

河南是中原腹地，是中原文化的载体和具像。河南从2009年后人均GDP开始落后于湖北、湖南、安徽等南方省份；2009年前，中原城市群还排在武汉城市群、成渝城市区群之前，而10年后的今天，2者己无可比似。

这就是河南塌陷、中原塌陷。皮之不存，毛将焉附？国人从此产生了对根文化一一中原文化质疑、或不自信。原因何在？

1、这是国家政策决定的。

（1）由于将河南2所国立大学全部***到8个外省、市，主要拆分到武汉、长沙、南昌、西安、天津等地。形成11所部属985、211大学，河南却没有一所(郑州大学是非部属211大学)。对河南的高、中、初等教育、科技、经济发展造成重大损失。

（2）规定河南为核心种粮区，限制工业发展。致使从2009年开始，湖北、陕西、湖南、安徽的人均GDP陆续超过河南。

2、所以，上述政策不改变，唯一的结果就是河南与周边各省的差距越拉越大。

3、国家既然能将河南靠本省财力培育的2所国立大学全部无偿拆分至全国8省市，为什么不能适当反馈河南，用国家财政加大对河南高等教育人、财、物的投入，恢复河南高教强省的地位呢？

4、河南曾经是中西部各省中唯一有2所国立大学的省份，在全国也是少数几个有2所国立大学的高教强省。

8大古都，河南有4。除去重大天灾和战乱，河南经济、文化长期处于中华和世界的顶端。

中原文化源源流长，犹如黄河径流平缓而奔腾，从源到海九曲十八弯历经沧桑。中国文化之路也没有一路顺当，百家争鸣百花齐放，在华夏的大地上流放异彩旗鼓相当，最终也没有得到一个完整的结果。

最主要的是道家的无为致简化作高端，儒道之***刚常实为现实所用，人需要吃饭，也要从事各种的繁杂事情，才有了今天的等级和层次上的界线，便产了各行各业的文化领域，也是发展中的必然之路，文化便被发展中消磨。🌻🌺🌴谢邀请

所谓的文化自信往往都来自于文化本身的先进性，而这些都是由民族所创造的文明和生产技术来决定的。我们中华民族最典型的代表和基础就是汉民族文化，也就是中原文化，因为她的发展水平最高，其创造的文明和科技能力最大。在中国的发展历史当中，都是以周边少数民族来学习汉民族文化的先进性，吸取其精华，为本民族的发展服务。这就是华夏大地当中各民族融合的过程，而事实上也证明了，所以少数民族要想入主中原，建立自己的***，就必须***取汉族的典章制度和文化基础，也就是被同化的过程。否则，根本不可能实现；

可以拿蒙古人和满清***相比较，为什么蒙古人虽然灭亡南宋，入主中原，但他们狂妄自大，以天下主人自居，不仅不***用汉族先进的典章制度，更愚蠢地***用民族歧视政策，妄图分化瓦解中原汉族和其他少数民族之间的矛盾，他们从中余利。最后，只存在了短短的90年 便土崩瓦解了；

而后来的满清***就非常聪明了，不仅大胆***用汉族典章制度和先进文化，技术，而且还缓和满，汉之间的矛盾（祭奠明朝皇帝陵墓，以明朝的后来者自居），同时重用***官吏，并逐渐同意满，汉通婚。甚至他们本民族的语言都消失了，只有这样才换得满清***统治中国近290年的时间。这就是中原文明的自信；

商朝是谁开辟的？

夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。所以他的后世子孙商汤灭夏后，就以“商”作为国号，定都亳（今河南商丘）。

之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚，又将国都迁往殷（今河南安阳），国都才稳定下来，在此建都长达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商。《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为“殷”，但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”，另有《今本竹书纪年》等文献称它为“殷商”。这三种称呼并见于先秦的文献中，然而在出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字。“大邑商”或“天邑商”是商人对殷墟都邑的自称，在战争中称呼己方军队为“商方”。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

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