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中国古代的幻化师说来危言耸听,其实大部分都是巫术、魔术与杂耍淫技之术的结合,下面我就来介绍几则中国历史上曾被记录过的,被人揭穿的“幻化师”的异术真相:
中国古代最有名的“幻化师”之一,莫过于西汉时期为汉武帝招复李夫人魂魄的方士李少翁。相传少翁曾以黑河以北的妖石“潜英之石”雕刻李夫人的形象,为李夫人招魂,使汉武帝在夜间与李夫人亡魂相见……(参见《拾遗记》)从此以后,这种能在夜间招人亡魂相见的幻术,就被称为“少翁术”,后世仍有流传(少翁本人后来因法术时常不灵,被汉武帝问斩)。
明朝崇祯年间,吴江有一方士薛君亮,自称能为人演示“少翁追魂之术”,他只需记下亡者生辰姓名,用白纸糊封一面大镜,念咒焚香四十九天后,就能看到镜中冒出烟雾,而亡者魂魄缓缓降下,现于镜中,一时引来民间哗然(参见《蚓庵琐语》)。
薛君亮的幻术后来被人仿制重现了出来,其原理几乎与古埃及时便已流传的镜像幻术如出一辙——其实就是将死者轮廓绘画于相应的刻型上,再利用大镜投射到烟雾缭绕的墙壁或白纸上,不明真相的人看起来似乎就是“亡者归来”。至于为什么作法需要念咒四十九天,是因为在此期间,足够薛君亮派人打听清楚亡者的生平样貌和动作习惯了。
另一个被人揭穿的“少翁术”幻化师,是清代娄县的某个道士,相传其平生“善致天女”,能够在密闭的净室中凭空招来美艳绝伦的“天女”,而且没有过去“少翁术”那些禁止对话、禁止近观的规矩,“天女”可以为人斟酒歌舞作乐,甚至同榻而眠,天明前再由道士“符送而去”。一时间当地豪富纷纷邀请道士一睹“天女”真容,倾家荡产者也在所不惜。
后来道士死后,他的徒弟才把师傅的看家本领泄漏出来——原来所谓的天女不过是与道士长期勾搭合作的***,道士进内室前,已经把***捆在腰间,因为道袍宽大臃肿,所以人不能察觉,等到道士作法完毕,“天女”便已经解怀入室,天明时再同样捆回腰间带走,所得财帛两人分赃……如是便是“少翁术”的本来面目。(参见《续子不语》)
《聊斋志异》中也有记录一则江湖幻术的故事:某年春节期间,有父子二人在蕃司彩楼下献艺:父亲从筐中取出一根长绳,直掷上天,儿子随即攀绳而上,须臾入云霄不可见,片刻后空中坠下一桃,父亲口称“王母蟠桃”献上,又片刻后长绳忽断坠,其子头颅肢体亦纷纷而下,父亲哭道儿子因偷逃被王母怪罪,杀子得祸,求众人打赏安葬,待赏金收悉,儿又从筐中出,向众人谢恩。
中国古代的幻术师,古人笔记里面有许多。
甚至在袁枚的《子不语》(一本专门讲述怪力乱神的随笔集)中,全书共分六大类,而“幻术”被单独列为一类。
嗯,袁枚,就是那个轰动全国的《苔》歌词原作者。
幻术,是一种法术。
通过欺瞒人的五感——看、听、闻、尝、触,来呈现种种不可思议的幻觉。
“幻”,本身就代表着不真实、虚妄。
您可能会觉得,欺骗感官,怎么可能呢?
可是想想看,我们做梦,梦见吃饭、和朋友见面、被野兽追赶……不也是以为真实的吗?
在梦中,不知道自己在做梦。同样的,在幻术中,也不知道自己处于幻术。
古代的幻术师要么是懂点物理知识的魔术师,杂技师,或者是涉及一点化学知识的术士,都是混饭吃的小把戏,没什么大作用。孔子几千年就说过,子不语怪力乱神,对于国家来说只是奇技淫巧,于国家无益,与君王无益。信的人都没有什么好下场,最著名的要算宋钦宗了,竟然相信术士郭京的六甲兵可以击败金兵,结果被金兵俘虏,死于五羊城。留下千古耻辱。可笑可笑!
谢小悟空邀请。
中国是世界上三大幻术起源地之一,另两个是古埃及和古印度。但是最后发扬光大的还是伴随着犹太教,***教在欧洲地区的传播才影响开来。
中国幻术源远流长,有着悠久的历史和光荣传统。它和其他国家的幻术一样都来源于远古巫术,随着历史进程部落神权逐步向王权过渡,促进了巫术的民间发展和被宗教团体利用传播宗教信仰。经过漫长的演变和先人智慧的提炼,终于成为人们喜闻乐见的表演艺术。
幻术从起源开始就注定是一种玄幻的艺术,幻术家也不断的被统治阶级和宗教团体利用和吹嘘。以达到自己的利益最大化。因此我们在史料里看到的很多幻术及幻术家的记载都很玄幻。这其实也很正常,就像我们现在欣赏大型的玄幻魔术感到不可思意一样,古人也是真实的记录了这些感受。推荐有兴趣的朋友可以看看《中国古代幻术》这本书。
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