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《锦瑟》这首诗,想必大家都读过,人教版语文高中教科书也收录过这首诗,不知道你们老师当时怎么解释的,我们今天来看看无题诗《锦瑟》。
李商隐的经历,简单说一下,他出生在中晚唐,幼年丧父并且出生贫寒,***的是年轻时候,遇到了赏识他的令狐楚,从此走上了仕途。该娶妻的年纪,他又见到了未来的老丈人王茂元,后来,果然就娶了王茂元的女儿。然而,恩公令狐楚的儿子当宰相时候,并没有提拔李商隐,老丈人似乎也没有在仕途上帮助。这是为什么呢?中晚唐有一个重要的历史***——“牛李党争”牛党(牛僧孺)和李党(李德裕)两派在政坛争斗了四十多年,而我们李商隐恩公家是牛党的,老丈人是李党的,两边都不待见他。所以,他的诗歌里写“不知腐鼠成滋味,猜意鸳雏竟未休。”,就是用庄子和惠施的典故说别人把官位看的重猜忌我,排挤我,我把这些当做“腐烂的老鼠”。其实,中晚唐,当时没有了盛唐的那种气象。存在有宦官专权,吐蕃、回鹘等来犯,牛李党争,南衙北司之争(二王八司马***和甘露之变)、藩镇野心膨胀等等问题,这种衰微的时代,个人经历的不顺遂,把失落的情绪浸润入他的心灵世界。
《锦瑟》这是一首无题诗,他的无题诗,一般认为是他不愿意明言生活遭遇和思想情感的诗作,包括无题诗歌十五首,和以首句两字为题目的“准无题”诗近30首。有人认为是他在写爱情,有人认为他诗歌有所寄托(比如个人经历)
下面我们来看看文本内容,题目是锦瑟,《周礼乐器图》:“饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦曰锦瑟”。这说明,锦瑟上面花纹图案就像丝织物的锦一样美丽,说明这是一个美好的事物。《汉书郊祀志》秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”说明,锦瑟不仅仅好看,发出的声音也是哀婉动人的。这是不是有一种凄美的感觉呢?这就是第一句:“锦瑟无端五十弦”的解释。
“一弦一柱思华年”每一根弦和柱都寄托着作者的思念、追思,思念、回忆什么呢?过去美好的似水流年。
“庄生晓梦迷蝴蝶”,用了《庄子》的“庄周化蝶”的典故。庄子原来是表达自己“齐物论”思想,但是李商隐用这个典故营造了迷茫凄婉的情思,这是一种如梦如幻的感觉。李商隐最擅长写梦,比如写过“残宵尤得梦依稀”,“只有襄王忆梦中”,“十年长梦***华芝”等等。
“望帝春心托杜鹃”,用了典故,大家都知道那句话“杜鹃啼血”,杜鹃据说是古蜀国君主杜宇化成的,他热爱自己的臣民,死后还化成了杜鹃,一个是庄子变成了蝴蝶翩跹,一个是望帝化为杜鹃啼血。多么美好,梦幻的意向。这些意向没有逻辑上的关联,但是,情感色彩却是相近的。
“沧海月明珠有泪”《博物志》“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”明月浸润下鲛人的泪珠变成了珍珠,月光是朦胧的,泪水是哀伤的情绪的凝聚,珍珠则是美丽的。
“蓝田日暖玉生烟”根据《长安志》的记载:“蓝田山在长安县东南三十里,其山产玉,又名玉山.”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。” 蓝田在古代盛产美玉,蓝田的山里雾霭缭绕,玉就在这种氛围里。蓝田玉也是美好的,烟雾缭绕的感觉又是一个迷幻的世界。
最后,没有了意象,“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这份情感与美好的经历,变成了回忆,但是,当时却给我带来了种种迷茫困惑。
自宋代苏轼、元代元好问、清代王士祯、近代***,直到现代钱钟书等人谈及《锦瑟》诗时都十分慎重,或者不敢下定断语,或者干脆承认完全不懂;而且关于此诗之主旨,不断有新的说法产生,所以关于《锦瑟》的理解大都是一家之言。
有人认为《锦瑟》是李商隐纪念亡妻的悼亡诗,有人认为《锦瑟》是李商隐献给心上人(传说是女道士宋华阳)的赞歌。我更倾向于后者。
我的文学造诣完全无法和上述几位相比,但不妨碍我对《锦瑟》有我自己的理解。抛砖引玉,仅博大家一观而已。
(1)锦瑟无端五十弦
我国古代琴瑟常用来比喻夫妻,例如唐代赵磷《因话录》卷一:“郭暧尝与升平公主琴瑟不调。”这里“琴瑟不调”就是指夫妻关系不好。宋代苏轼《答求亲启》中用“永结琴瑟之欢”表示结为夫妻。本诗开篇用“锦瑟”二字,就暗示这首诗是写女性的。
《史记》卷12《孝武本纪》中载:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这里“泰帝”指伏羲氏,意思是说,五十弦的瑟太好听、太哀怨、太忧伤,于是泰帝将五十弦变为二十五弦。所以五十弦瑟是传说中的乐器。“五十弦”是是“传说中才有”“很动听”“很哀怨”的意思。
综上,本句的意思是:锦瑟啊,你的声音为什么如此动听?
(2)一弦一柱思华年
锦瑟(周礼千噐图:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五絃,飾心宝玉,绘文如锦曰:锦瑟。”
【唐】李商隐
锦瑟无端五十絃①,
一絃一柱②思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶③,
望帝春心託杜鹃④。
沧海月明珠有泪⑤,
蓝田日暖玉生烟⑥。
此情可待成追忆,
只是当时已惘然⑦。
【注解】①汉书郊祀志:“秦帝使素女鼓五十絃瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五絃”。
②柱:所以繫絃。
③庄子:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝶也”。
④望帝名杜宇,古蜀帝死,其魂化为鸟,名为杜鹃,亦曰:子规。
⑤博物志:“南海外有鲛人水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”
⑥长安志:“蓝田山在长安县东南三十里,其山产玉,亦名:玉山。”
⑦惘然:若有所失貌。
【作意】此诗历来注释,聚讼纷纭,莫衷一是。有说是悼亡的,有说是爱国的,有说是自比文才的,有说是思念侍儿锦瑟的,甚至又说锦瑟是当时某贵人的爱姬。就诗论诗,大慨近於悼亡为是。主张以“锦瑟”为题,则古人往往有取首句首字为题者很多,並不足怪。
【作法】本诗首二句,隐指亡妇之年龄五十絃折半为二十五岁,故曰“华年”。颌联上句又兼用庄子妻死,鼓盆而歌的意义。下句隐说身在蜀中,效子规的啼血。这种用事比较隐藏,所以一时无从指实。颈联是相传为义山中名句,绎其用意,上句是说哭泣,下句是记姿容。换言之三句是写遇合,四句是写分散,五句是写悲思,六句是写欢情。两联都是间接描写生前的离合悲欢,迷离恍惚,使人无法指证,各家聚讼,也就在此。未联则意义较明“此情”即指上面离合悲欢之情,是说生前情爱,往往漫不经心,一经死后追忆,觉当时情爱已惘然若有所失了。以此解为义山悼亡之作,於诗意较为适贴。
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