宜春混凝土圆柱模具加工,宜春混凝土圆柱模具加工厂

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1. 彭姓的堂号？
2. 古代四大极品奸臣，为何奸臣多书法高手？

彭姓的堂号？

彭姓堂号主要有可祖堂、长寿堂、陇西堂、淮阳堂、宜春堂，还有商贤堂、柱下堂、武夷堂、述古堂、述信堂、信述堂、敦本堂、滋本堂、爱敬堂、思成堂、思敬堂、本源堂、深远堂、追远堂、源本堂、绍祖堂、奉先堂、奉化堂、粹然堂、寿元堂、燕堂、春福堂、积厚堂、光裕堂、三瑞堂、常茂堂、油田隆堂、雍睦堂、怀德堂、三召堂等。

古代四大极品奸臣，为何奸臣多书法高手？

书法是文人艺术，大臣是文人的精英

首先，书法是文人的艺术。这个不难理解，在古代能识字能写字的人是少数，写字的艺术完全是文人的艺术，看古代留下来的经典书法作品，许多都是文人之间的信札、笔记或者是诗歌序言之类，比如说王羲之《兰亭序》是文人之间聚***作诗集的序言，苏轼、黄庭坚、米芾等大书法家留下的法帖许多都是互相之间的信札。可以说，书法就是古代文人写字的艺术。

其次，古代大臣都是文人的精英。古代很长一段时间的选官取士都是在文人之中选择的，那么能够当官的很多都是文人，能被选上的都是文人的精英。这些能选上做官的，往往字都不差，尤其在唐朝，科举考试过后，还需要经过吏部的铨选，书法作为一项重要考核标准。如果字写得不好，可能官都没得做。所以发现古代书法家，往往都是大官，比如王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权、苏轼、黄庭坚、蔡京等等。

第三，更有称得上奸臣的，一般都是大臣里的精英。能称得上奸臣的，往往都是一些很聪明很厉害的角色，泛泛之辈还真做不了奸臣，换句话说，能称得上奸臣的一般都是大臣里的精英。如果说古代大臣是文人中的精英，那么奸臣就是精英中的精英，书法也就差不了。比如说蔡京、秦桧、严嵩等等，这些都是大奸臣，同时也都是大书法家。

总之，书法是文人的艺术，古代大臣是文人的精英，所以说古代的大臣书法都不差，而能称得上奸臣的一般都是位极人臣的角色，所以奸臣多书法高手也就不难理解了。

什么是奸，奸就是不憨不傻不呆不楞不拗，随风倒随机应变者的述词。

可达这样的人，第一无自业，第二入他人业内挣好处，第三讲当时最沾便宜不吃亏项，第四当面一套背后一套，第五排除异己，第六促主业持有人杀亲人信自己，第七卖产业自独获利，第八卖主业持有人挡自罪业。

事实上自创业成功者，都入这八状态中，从而人老迈时，周围人无同创业兄弟及自亲人在身边了，全由读书人才包围着的。

这就是创业初往来尽白丁，创业成功后渐不白丁的读书人才入，败业时往来无白丁了。

这是主持人尊严化，被捧成神，隔绝真情，由读书人才上传下达，掏空业绩后，罪归主持人决策错误，与上传下达者无关。

即不为做事，仅因其业利益巨大，为沾利益而加入，沾得少用***而减贪，减贪得高薪后，百万千万已看不见，上亿上十百亿才满意。

当有敌来犯投降保命最合算，主持人投降成俘虏，奸人成伪***主持人了。

古中国读书人都入编虚构故事文章中，***造伪都高手，重用他们达往来无白丁时，真实就没人会说了，业败已成了。

这就是艰苦创业时无不白丁加入，创业成功利大后不白丁千方百计的加入。

而白丁就是不识文断字的人，中国各国宝的文物器物都由他们的手制造出来的，包括文人的文案雅器雅品在内，及帝王享用的顶级用品用物与宫殿在内。不白丁就是识文断字的背书人，这些人4岁受蒙.6岁读书.8岁请私塾.10岁入乡庠，读至20到30岁考秀才举人状元，而考中的当官做仕为吏，成精英人才天才。但不会数术.物理.化学，仅孔孟与史记，再加点议时政，即全凭记忆与嘴皮子功夫。对于科举有硬性规定，即仿宋体字体才够格参加考试的，因而书法是基本功。

奸臣与书法没有联系，历史上的军事家，文学家，政治家，技术家都是书法家。他都是拿毛笔天天写字的文人，每个人都有各自的书写风格，自成一家都不为过。

既然是大臣了，必定有一定文化，中国历史的文化人的文化主要体现在史学文化、礼仪文化、艺术文化、军事文化、谋术文化等等，但是有文化的人不一定忠臣这是其一。

其二过去历朝历代的国家治理***用的是宗法治理，家是国家基本单元细胞，人与人关系的构建也是依家庭的关系方式维系的。明哲保身是一个人的基本存在理念，出现奸臣也在情理之中，保全自己，发展自己。

其三，我们治理是宗法为基础的治理机制，每个大臣都有自己宗法组织，监督机制也很难奏效，对于奸臣发现，铲除也很难做到。

所以，建立以法制国，监督有力，高效运作的社会管理机制是关键。

关注书法！喜爱书法的朋友，一起聊聊书品与人品的话题，从而，如何鉴赏奸臣书法？经常看到有论书者，认为书品如何，不关系到其人品的论调，但多数很讨厌丑书，不喜欢丑人，此类习书者，仅仅是以技论，首先中国艺术传统有道和技层次，技是基础的层次，最后书法成就如何，是否提升到道的层次？中国书法传统，一直是艺以载道，主要受到儒道文化思想影响，儒家讲究人道，追求人品道徳；道家讲究天道，追求超脱自然，仅仅是用毛笔书写汉字，抄写诗文，就是中国书法吗？（附：明末清初傅山的草书作品）

其次，书如其人，人之内在徳性修养如何，观其外在言行如何，所谓的表里如一，习书法更是展现内在的思想情感。艺术本体论的角度，艺术的内容和形式的统一。中国传统文人，一直追求是风骨气节和素朴自然。奸臣也是学字习书的文人出身，但是人之***，文人之败类，时代和社会的污浊腐烂之流，代代史书都永远钉在历史耻辱柱上，警示当代人和后人，此类文人做事仅仅是图谋个人的权利富贵，可以出卖一切，做人谄媚奴颜，例如赵高、蔡京、秦桧、严嵩史上“四大名奸”，工于心计，祸国殃民，论其书法，仅仅是在技的层次，止于雕琢，展现是造作媚态之风，和传统文人的清新自然之风是一样吗？中华传统文化精神，做事先做人，想成为什么样的人，是每个人的选择！喜爱什么样的书风，也是每个人的选择！物以类聚，人以群分？问答篇幅所限，今天就聊到这里，欢迎不同的观点和见解交流！谢谢你关注于秋水工作室！

奸臣不等于是笨蛋！在明清以前的奸臣大多却是才华横溢的人，那时书写工具就只有毛笔，天天都要书写，从量变到质变再加上天分好，写一手好字并不难，但要写出有深度个人风格却是有难度的！

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