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他山之石可以攻玉是指别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。
出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉”。
其实如果引申到中国茶叶届就有故事了,在公元2000年以前福鼎白茶是没有饼茶的,只有散装老白茶。散装老白茶存放要求高,对福鼎白茶长足发展有限制。福鼎白茶制茶师参照云南普洱茶工艺生产出了福鼎白茶饼茶,解决了老白茶不宜存放的问题,这个就是现实版“他山之石,可以攻玉”。
“他山之石可以攻玉”的意思是:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力,后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”
拼音tāshānzhīshí,kěyǐgōngyù
一是"他山之石,可以为错(攻错)"
二是"他山之石,可以攻玉"。
释义:攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
邵雍是北宋鸿儒,一代易学***。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。
他山之石,可以攻玉的意思是别的山上面的石头,能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
成语出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
“他山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自《鹤鸣》。然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽。
或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是为了占有自然山水之美,或许是为了显示富有与阔气,或许几种动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林。
后来才有比喻别国的贤才可为本国效力的意思。
他山之石,可以攻玉,汉语成语,意思是:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
成语出自①《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
②明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”意思是:其他山上的石头多又多,可以为玉顺琢磨。
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