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有两部分原因组成。一个原因是传统的影响。印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中三大神之一,印度教认为舞蹈是湿婆创造的,湿婆神是舞蹈的化身,因此人们把对湿婆神的崇拜表现为对歌舞的热爱。即使在日常生活中他们也喜欢用歌舞的形式来表达感情。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式,备受印度人民的推崇, 所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式联姻时,在印度电影人的努力下,理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。
第二个原因是本能的驱使。印度电影诞生后,在相当长一段时期内,其审查制度十分严格,对***元素的管制很严厉。 然而印度的其他艺术,如雕刻、绘画等,可以大胆地表现情欲。印度电影制作开创性的在影片中加入了歌舞的场景。印度人音乐细胞都很丰富,一个个能歌善舞,加入了歌舞的电影在当地大受欢迎。有的电影甚至可以用好的歌舞来弥补俗套的剧情,于是歌舞元素就扩散开来,在印度电影中广泛使用。
印度是一个多语言的国家,歌舞作为印度人世代沿袭的生活方式,是他们的共同语言。印度电影中极具民族特色的歌舞给广大观众留下了深刻印象。一部印度电影至少有五六段华丽歌舞,这种标签化的印度影片也被称作“马萨拉”电影。“马萨拉”是印地语中“混合香料”的意思,“马萨拉”电影就是将爱情、动作、歌舞、喜剧元素和大团圆结局融合在一起,这种独特叙事模式被称为“马萨拉模式”。印象最深的一部就是小时候看过的《大篷车》,女主漂亮又能歌善舞。印度电影究其插入大量歌舞的原因,主要有两方面。
一方面舞蹈在印度, 常常与情感的表达、宗教的崇拜紧密联系在一起,所以经常被应用于电影。由于印度历史上整个南亚次大陆分多和少, 印度本土不断遭遇外族入侵, 所以形成了印度文化的多样性和宗教性, 形成了印度人喜爱热闹, 能歌善舞, 生性幽默, 懒散自在的特点。电影源于生活,所以喜欢 用舞蹈这一最直接简洁的方式来表情达意,不管是在叙事的必要中, 还是游离于叙事之外, 印度电影都能增加大段的歌舞, 实行全民***。
另一方面,印度电影插入大量歌舞的起因是为了凑时长,之后逐渐延续了这一传统。Discovery频道的纪录片《亚洲电影·印度》中讲述过,在上个世纪,印度人还比较穷,看一场电影对他们来说是一件奢侈的事情,所以都希望电影足够长,这样花了钱进***才能“够本”。为迎合观众,很多印度电影时长都在3小时左右,这就很考验编导了,于是大多在中间插入歌舞,算是一种取巧的方式。据蔡澜的书里讲,他曾与一个印度电影的MAKER聊天,说是他制作的一部电影不到三小时,观众认为上当受骗了,于是MAKER在电影后面加了一段长长的歌舞,凑足了时间,皆大欢喜。
印度百分之八十的人信奉印度教,电影中的歌舞首先满足的是宗教需求。印度电影歌舞中,最主流的是印度古典舞。今天印度古典舞的表演模式是由描述性舞蹈和纯舞两种主要的形式完美组合而成。其中,表演成分极重的描述性舞蹈,就是印度教的各种神话传说和符合教义的道德规范的说教式表演。印度教最核心的神有三位:大梵天、毗湿奴和湿婆。湿婆创造了舞蹈,湿婆的舞蹈叫“坦达瓦”,意思是阳刚的。但表演者多为女性,所以印度古典舞可以用“百炼钢化成绕指柔”来形容,湿婆最典型的一个形象是双手合抱、左脚右抬的姿势,我们在几乎所有的印度电影中,都可以看见女主角怀着各种心情,秀出这样的舞姿,向印度教的神明致以敬意。
神话就是神话,没有可能是真的。
神话最早的来历是部族的图腾。人类从远古起就对未知事物有探索的欲望,对大自然的威力有无穷的敬畏和探索,当他们无能为力时,就寄希望于巫师和族老,而他们根据自己的想象,找出保佑自己部落的图腾,即是神话的起源。
随着战争和族群的合并,人的群体越来越大,交流变的越来越多,于是人类的始祖成为大家关注的问题,胜利者就书写了黄帝、炎帝战蚩尤,***开天地的传说,这里可能有原型,但变成神话就据事实甚远了。…
在与大自然斗争时,人类取得一定成果,出现了一些杰出的人物,人们理所当然把这些人物当成崇拜的典型,汇集了许多人的形象,把事迹加在一个人身上,于是出现了大禹治水,神农尝百草,女娲补天,后羿射日,等等神话故事,人们心口相传,歌颂他们的英雄。并为英雄加上神圣的光环。
后来民智渐开,人们对生活的热爱,对亲情、友情、爱情的向往,有一些典型事例,在口传心授中,添加上美丽的情节,逐渐变成了各种神话。后来经过文人墨客的整理,添加加了文让色彩。集中成册,或变成戏曲,说部,传颂更加广泛。
神话,是我们先民智慧的结晶,是一代代人们集体的创造,但统不是真实旳
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