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中国古代的商朝,商人们相信人死以后,灵魂生活在另一个世界里,墓葬的墓主在另一个世界安家,一切要按照“事死如事生,事亡如事存”的礼制办事。奴隶主贵族死后,都用奴隶陪葬。曾在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中,一般都有几个、几十个人陪葬,有的大墓中,还有二、三百人陪葬,这些骨架有的没有人头,有的手骨被反捆,是被杀死之后的陪葬的奴隶。
商以后,周、春秋、战国、秦朝皆有陪葬习俗,在《墨子·节葬》中记载:“天子杀殉,多都数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。”也就陪葬人数都有规定的。春秋时流行一种用人俑陪葬的方式,连这样的方式孔老夫子都看不下去,才说道:“始作俑者,其无后也。”说明儒家并不提倡人殉葬。
可是,统治者们根本没有人性,一直延续着陪葬制度,到明朝明英宗时,也就是“土木堡之变”的主角朱祁镇,看到人陪葬,确实没有人性,才决定取消这项陋习。在清朝时,又死灰复燃。皇太极曾把努尔哈赤的爱妃阿巴亥杀了陪葬,直到康熙下令全面禁止人殉葬。
一,用死人陪葬。
这个简单,就是把人杀死在墓穴中,商人就是做的。还有就是把人在别的地方杀死,然后把尸体扛进去,按照规矩摆放。古代皇帝陪葬主要是,皇帝的爱妃及佣人、宫女、太监等,这些爱妃都是没有怀孕的。她们为了保护好容颜,到了地下好在伺候皇帝,需要喝水银中毒而死,她们五脏腐烂,外表鲜美。有的赐白绫吊死,这些都需要别人的监督进行。
活人陪葬是古代陪葬制度中的一种形式。在许多历史剧中,我们经常可以看到皇帝死后妃子陪葬的场面。陪葬的人大部分在陵墓中死去,死状不一,但历史上有人从陵墓中逃出来。那么人到墓穴中能活多久呢?
古代的君主认为人死后灵魂会到另一个世界继续生活,为了维护他们的皇权,在他们死后依然要拉一些人共赴黄泉,让他们在另一个世界不至于寂寞。
在历史上比较大型的陪葬记录,来自于秦国时期的秦始皇。当年秦始皇嬴政统一六国,从全国各地搜罗来众多美女带到了阿房宫,在世的时候,这是宫女供他享乐,在他死后,那些没有子嗣的妃子就要陪着为秦始皇下葬。当年陪葬的还有为他修建墓室的工匠,除了人殉葬外,还实行木佣、陶佣进行陪葬。
中国的陪葬制度来自于商代,甚至于更早的时期。比如在河南安阳,曾经发掘的奴隶主的墓葬。这些墓葬有的有几人、几十人殉葬,有的大墓有200到300人殉葬。
殉葬者的骨架旁边有的放着刀剑,是武士奴隶,有的骨架旁边摆着车马,是驾车奴隶,有的骨架旁边有狗股,是养狗的奴隶,有的骨架旁边没有骨头,头骨在另一边,是被杀后殉葬的奴隶,有的骨架手骨被反绑在背后,有明显挣扎痕迹,是被活埋殉葬的奴隶。
人殉葬制度最早起源于商代,秦汉之后有所收敛,大多用木佣、陶佣陪葬,到了辽代,这种殉葬之风又死灰复燃,金、元、明初都有殉葬的传统,明朝时候的明英宗结束了这种制度,但到了清初,人殉葬的制度,再次重现,直到康熙时才被废除。但这种风气在民间一直存在着,直到抗日战争时期,有些地区还有买童男童女陪葬的事情。
古代的殉葬方式有三种:
第一种就是题主所说的活埋,这是一种极其残忍的埋葬形式,十分野蛮,在五代十国的时候,社会秩序混乱,很多妃子被活埋。
当皇帝死后,这些妃子双手被侍卫捆绑在身后,把她们强行赶到皇帝的陵墓中,有的就这样活活被放进棺材里,与皇帝一同下葬。死之前这些人或多或少会进行反抗,但双手被绑紧,她们的反抗无济于事。
在漆黑一片的陵墓或棺材中,只听到她们的哀叫声,哭喊声,叫天天不应,叫地地不灵。她们往往在挣扎中精疲力尽,被自己折腾死。有的是过了几天后被活活饿死,有的是在陵墓和棺材中,因为没有氧气被憋死。
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