大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于铸铜大象模具加工的问题,于是小编就整理了1个相关介绍铸铜大象模具加工的解答,让我们一起看看吧。
司母戊鼎是我国的国宝,它的出土经历也非常地坎坷,背后有许多爱国人士默默守护着它。1939年3月的一天,河南安阳的一位吴姓农民探测到庄稼地里有宝藏
因为附近有日军的驻地,所有人只能在晚上挖,连灯也不能开,就这样挖了三天三夜才将司母戊鼎挖出来。
因为大鼎实在太大,一般工具都难以将它拉出来,最终只能由众多壮汉拿着鸡蛋粗的绳子将其拖了出来。
为了保护这个大鼎,全村人一起发誓不泄露秘密,可最终日本人还是知道了,日军多次威胁、收买、恐吓当地村民,负责保管大鼎的主人为此多年背井离乡,终于坚持到了日本投降。
到了1946年,当时的安阳县古物保存会的头目不知从哪里得知了大鼎下落的消息,他威逼利诱,动员村民们把国宝上交,大鼎便被送到了***那里。直到新中国成立后,司母戊鼎才被安置到中国国家博物馆。
商朝人是如何铸造司母戊鼎的?
司母戊鼎是迄今我国出土的最大的青铜器,而且是世界罕见的精品,代表了当时的最高工艺水平。
大鼎雄伟大气,鼎呈长方形,口长110厘米,宽78厘米,壁厚6厘米,连耳高133厘米,重达875千克,重量盖世。
该鼎如此大,制作起来也非常困难,冶炼青铜用的是陶制的坩埚,每个坩埚只能熔铜12.7千克。如果铸造中小型器物,那一两个坩埚就足够了。但是司母戊大鼎需要1000多公斤金属原料,所以要铸造如此大的鼎则需要70到80个,同时还需要130个人一起合作。
大鼎***用组芯造型的方法铸造。即先用土塑造泥模,后用泥模翻制陶范,再对泥模进行修减,留下铜液流动的空间,最后将陶范合到一起灌注铜液。从残留的痕迹来看,司母戊鼎是用20块陶范铸成的。除双耳是先铸成后再嵌入鼎范外,鼎身其余部分都是一次浇铸而成的。
曾用光谱定性分析其合金成分,大鼎的合金成分为:铜占84.77%,锡占11.64%,铅占2.79%,这一结果与《周礼·考工记》上说的“六分其金而锡居一”的记载基本相符。可见,商代中国的青铜器铸造技艺已经达到了相当高的水平。
我是萨沙,我来回答。
古人有一整套的铸造方法。
其实古代巨型鼎并不少,因为中国古人熟练掌握了方法。
南京博物院曾经根据研究古书,破解了古代铸鼎的方法。
这个司母戊方鼎是我国现有青铜器中最大的,重达875公斤,可以煮整整一头牛。
因为古代缺少大型金属炊具,所以司母戊方鼎这种东西还是非常有实际意义的,尤其对于祭祀的意义更大。
司母戊方鼎的制造,大概是这样。
首先,用泥做范,也就是制作鼎的模坯。
您好,我来探讨一下“司母戊方鼎重达833公斤,这个巨型容器在商朝是如何铸造的?”这个问题。司母戊鼎是商朝晚期王室祭祀用的一口青铜方鼎。也是目前发现的商代最大的青铜器。
轶事:司、后之争
关于商朝最多青铜器现在流传着两个不同的版本,一个说是司母戊鼎,一个说是后母戊鼎,其实这两个都是同一件青铜器,为什么会出现两个不同的名字呢?司母戊鼎1939年3月19日出土,当时差一点被古董贼人卖到国外,可这件青铜鼎太大太重,当时的出土地的村民希望分解运输,但是他低估了这个青铜质量,只锯掉了一只耳朵(也有说出土就只有一只耳),最终放弃。当地的村民虽然格局小,但在民族大义面前还是有当担的,当时日本人听说大鼎的事,就前来索要,当地的村民为了防止大鼎落入日本人手上,便又将大鼎填埋回去。1946年大鼎再次出土,1949年同样因为太重大鼎逃过了远赴台湾,之后被我们的前辈保护了起来,时任科学院院长根据大鼎铭文将其命名为司母戊鼎。司、后之争据说是源于2011年3月6日“西西”TV的《新闻30分》播新闻的时的口误。最后便引发了司、后之争。司母戊鼎方认为,司通祭祀的意思,母戊是商朝国君武丁妻子的庙号,所以大鼎是用来祭祀母戊的。
司母戊是目前发现的最重的青铜容器
司母戊鼎高1.33米(鼎足高0.46米),长1.11米,宽0.79米,重832.84千克,青铜器是夏、商、周时期的科技水平代表,而鼎是当时等级分明的身份代表物。据考古发现,我们国家最迟在夏朝就已经有了青铜器,而商朝后期青铜器铸造工艺已经进入顶峰。古籍《周礼》考工记记载,当时已经有了一个叫攻金之工筑氏的官职专门掌管青铜器的制造,并且有当时的铜锡合金的配方。《周礼》虽然很多人认为是战国时期所著,但是从考古发现相隔商末的青铜器铸造工艺上进步并不明显,二者主要的区别是在器型、雕刻等外在上。
结语:青铜器铸造工艺的探究
根据商朝遗址的考古发现,古时候青铜器主要用的铸造方法为陶范铸造法也叫泥范法,陶范法的铸造流程大概是:1、雕塑需要铸造器物的泥土模型 2、烘、晒干泥模然后再做外面这一边的 3、在外范上补上纹饰 4、将内模和外范合成一个空腔的模具。 5制作铭文的泥模并嵌入泥芯 6、将外范模具和泥芯组合 7、阴干陶范后加热到一定温度 8、浇筑青铜液,冷却后清除外面的模具、泥芯,并进行抛光。
听着是不是云里雾里的呢,其实你去某宝搜石膏手模,看一下简介,大致流程上相似度很高。至于这个方法是不是有效的不用怀疑,2000年南京博物院申报了“泥范铸左司母戊鼎工艺研究”,2006年7月他们成功***了等比例的司母戊鼎***品。但是其中的一种叫“涨壳”的历史痕迹没有仿制出来。当时的负责人是这么说的:
“我们曾经也想把涨壳仿制出来,可是这实在太难了,另外,仿得太像我们都害怕了,于是大家决定让这件仿制品和原品留出一个不同之处。”
而当时***的人员还提到了司母戊鼎并不是一体成型的,而是多个部位单独铸造再进行了拼接。确实我们在探究古人的技术的同时,也要为这瑰宝留下一些独有的特性,这就是是历史的痕迹。
首先更正一下名称,正确的读法应该是后母戊鼎。
大鼎的内壁铸有"司母戊"的铭文,根据学者对这个铭文的解释和判断,这座大鼎应该是用作祭祀先妣的,一般认为是祭祀作器者的母亲,而作器者应该是一代商王。大鼎的年代被推定为殷墟文化的第二期或第三期,与著名的妇好墓的年代近同。甚至有人认为其主人与著名的妇好都是商王武丁的固定配偶。
这件大鼎最上部铸有两只耳朵,最底部是支撑重量的四只青铜足,鼎身部分,装饰得复杂又精美,以云雷纹为底纹,在底纹上还托浮着兽面纹、饕餮纹、龙纹,形成了多重花纹,非常精美。商周时期青铜器上的动物花纹,不仅仅是出于美观的考虑,而且还具有图像上的意义:这些动物,可能是协助巫师沟通天地神人的各种动物的形象。
铸造这座大鼎的第一步,首先是设计。在蓝图之外,制作者甚至可能会先造出小的器物模型,以便放大翻制。
而后进入制模、制范阶段。简单来说,青铜熔液必须得浇铸到某一种模具中,冷透了以后,才能成为青铜器。这种制造模具的过程,就叫作"制模""制范”。这也就是今天我们说的"模范”一词的来源。
模范法工艺得先用泥土塑出要铸的器物实样,表面雕刻出纹饰,即俗称的模子。模子干了以后,在上面用泥反复地按压,行成外范,把模子刮去一层,形成内范,内外范之间的距离就是要铸的器物的厚度。最后从浇灌孔注入青铜熔液,等到熔液冷却,打碎内外范,青铜器就成形了。那么,在司母戊大鼎制作模具和内外范的过程中,这么大的鼎,很难做出一个完整的巨大模具,于是它***用的方法,是各个局部先制作内外范,最后再把这些范都拼起来。那么,关于司母戊大鼎的用范数量,学者推测,大概在20-52块之间。
下一个工序是铸造。就是把这几十块内外范,都一一拼好,从这件庞然大物的足部浇入铜液。为了青铜液不会因来不及浇铸就冷却了,必须就地进行冶炼。在铸铜作坊,就备有冶炼好的铜、锡、铅等金属料,按照铸件的性质配置、熔炼合金。学者们推测,铸造875公斤的司母戊大鼎,需准备铜料1200-1500公斤,需要化铜近2000公斤,这相当于一头成年大象的重量。
等到灌入大鼎的铜液冷却凝固后,把泥土造的模具全部敲掉,然后在口沿上加铸鼎耳,打磨清理后,最终完成铸造
到此,以上就是小编对于铸铜大象模具加工的问题就介绍到这了,希望介绍关于铸铜大象模具加工的1点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.dpbww.com/post/13868.html